我們出生日天干地支中天干"我"，我們八字中日主。 有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆： 自己出生日期（公曆），日曆上找時間。 如上圖所示，紅色箭頭指，甲辰日，她出生日干支。 這裏"甲辰"中甲，代表天干。 辰，代表地支。 天干代表"我"，那麼其五行甲木（下圖），因此，五行中木命! 如上圖，甲乙五行方位上對應是東方，東方對應屬性是木，甲乙木。 天干地支現在簡稱"干支"，十天干，十二地支。 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十個。 人生辰八字，其實出生時間信息，只不過是數字轉換成了天干地支而已。 古今人類研究探索，這些干支符號中，藴含着一些生老病死和信息。
大羅府風水專家李奇峰提供2023流年風水居家布局法： 一、東方：東方五行木，2023流年病氣之所在，易引發肝膽筋骨眼疾、驚嚇問題，宜在此方擺設與水或燈光照明有關的造景，在此地宜保持潔淨通風乾爽，以利降低流年病氣的滋擾。...
上升星座金牛座特質：從容不迫、穩健踏實 cosmo 上升金牛給人的印象是淡泊寧靜且穩重優雅，對所有事都從容不迫，穩健而踏實。
而八字命理，创建于中国古代。 那时，是没有24小时制的，只有12时辰。 所以在古代，根本就没有"早子时"、"晚子时"的概念。 古人认为，"子"是"兹"的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。 这与子时"一阳初生"的状态刚好吻合。 因此，古人把"子时"，作为一天的起点。 也就是说，从"子时"开始，就已经算进入第二天的日期了。 此外，古人白天通过日影来判断时辰；夜里根据漏壶来计时。 到达子时，就已经进入第二天，漏壶显示的状态，又如何能回到前一天那样呢？ 这也证明"早、晚子时"之说是谬论。 此外，古人判断的时辰，只是个大概值。 很多古代命理师，最常用的判断时辰的术语有"日出卯时"、"日落酉时"、"月半子时"、"正午午时"、"掌灯戌时"等。 不同地域，不同季节，在时辰方面也会有所差异。
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本义:酒) 同本义 酉,就也。 八月黍成,可为酎酒。 ——《说文》。 按,酉即酒字,象酿器形,中有实。 二在天下为酉。 ——《颜氏家训·书证》引诗说 又如:酉泽 (酿造精熟的酒) 地支的第十位 与天干相配,或在太岁纪年法中用以纪年。 如1945年为农历乙酉年 用以纪月,即农历八月 用以纪日 用以纪时,即每日十七时至十九时。 如:酉牌时分 (即酉时);酉字牌 (古代官府到酉时不再办公而挂出上写"酉"字的牌子) 十二生肖之一。 属鸡 蓄水的池塘 。 如:酉枯 (池塘干枯) 指小酉山 。 如:酉穴 (指小酉山石穴。 相传其中有秦人藏书千卷);酉室 (小酉山石穴);酉阳 (即小酉山,在今湖南省沅陵县境西北);酉馆 (小酉山石穴);酉藏 (古荆州小酉山的藏书。
千百年来，由于玉石是天然美石，本质上具有坚硬、亮丽、圆润的自然属性，人们一直把它视为天地间一切事物中最坚贞、 纯洁、高尚及美好的象征。 玉石是一种精神，其境之大，可纳天地万物，其境之小，不容半点微尘。 所谓"工必有意；意必吉祥"，中国是"玉石之国"，玉石不但是一种珍宝，更是一种文化，玉石从古至今，无不蕴藏着深刻的中国传统的哲学思想和人生理想，有着深厚的文化底蕴。 从中国玉雕图案中，可以深刻体会到玉石传承的文化内涵。 《江山如画》 吴飞 吴飞，字子墨，号犁山，耕砚斋主，湖南邵阳人。 现中共党员，中国工笔画学会会员，湖南省美术家协会会员，邵阳市美术家协会理事，邵阳市青年美术家协会副主席等。
翁婉瑩提及近日一個案例，中研院院士牟中原的次子是優秀生醫學者，卻選擇輕生。 牟中原事後在臉書公開談論兒子的事，提到兒子生前最後老說「我們都不了解他」，「一個人不幸斷手，胃潰瘍或腦溢血都沒有躲起來」，但是憂鬱症背負著社會上的污名，「這是腦子病了」，兒子「畏於別人指指點點，選擇隱藏」。 翁婉瑩在臉書PO文表示，每位精神疾病病友背後都是一部家族病史，精神疾病是否遺傳尚有爭論，但可以肯定的是，在有精神疾病家屬的家庭，會有較高機率出現精神疾病的下一代，就是「有人有，有人沒有」。 「政府宣導家族中有大腸癌和乳癌病史的國民，要更早做預防篩檢。 」「但精神疾病呢，會有多少人擔心精神疾病的污名化，而隱藏得更深？ 」翁婉瑩說。 她描寫友人轉述父母的責怪「你的睡覺失眠問題到底什麽時候才會好」？
點知自己五行屬咩 - 銀包財運 -
